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[朱元璋葬在哪里]葬在明祖陵吗_常德2021,徐州2021

编辑: 发布时间:2021-08-27 作者:admin 浏览:1131次


[朱元璋葬在那里]葬在明祖陵吗

元朝末年,天下大乱,草泽群英纷纷揭竿而起。朱元璋在风云际会中力挫群雄,逐鹿中原,终于一统天下,确立大明山河。

从一个云游四方的僧人,一跃成为大明王朝的第一位天子。朱元璋当上天子后,立刻在他的家乡安徽凤阳制作皇城,规容貌式模拟南京,将凤阳作为陪都,号称中都,甚至有一段时间还思量过迁都凤阳。

凤阳朱氏,往后也成为天下第一尊显的“国姓”家族,虽历经动乱仍繁衍不息。几百年来,人们一谈起朱元璋,便知道他是安徽凤阳人。

然则,近年来一些学者考证史籍后以为,严酷说来,朱元璋的祖籍并非凤阳,《明史.太祖本纪》称朱元璋“世家沛,徙句容,再徙泗州。

”《明实录》、《天潢玉牒》等史籍中也有类似纪录。《明史》的纪录寥寥数语,并没有纪录朱元璋简直切出生地,有人以为,朱元璋很可能出生于泗州,依据出自于明万历11年编写的《帝乡纪略》,这套志书是专门研究明祖陵的史料,对明天子家乡的纪录较为详细。

主要纪录明祖陵的情形,总共有13卷,是上世纪80年月北京图书馆的一批专家在香港书市上的一个地摊上面发现的。

泗州即今天的江苏盱眙,都会不大但环境幽静又处在交通要冲,近年来盱眙边上的洪泽湖水位下降,被湖水淹没300多年的明祖陵和被誉为“东方庞贝城”的水下泗州古城相继出水,经由挖掘修复,他的高祖、曾祖和祖父三代的陵墓恢复了气焰雄伟的规模,也映证了泗州是朱元璋的家乡,据纪录,盱眙的“风水”成为朱元璋“肇基帝运”“钟祥孕秀”的圣地,洪武18年(公元1413年)朱元璋命懿文皇太子朱标率文武群臣到盱眙,选定杨家墩修建祖陵。

一方面寄托对先祖的哀思,同时也向天下诏告,到达他“承天命,治国家”,牢固大明王朝的目的。从泗州再向上推溯,明朝皇族朱氏的起源地能追溯到金陵句容朱家巷。

朱家巷位于句容城西,距今江宁区的土桥镇不足十公里。据纪录,朱元璋第五代祖朱仲八是南宋晚期句容朱家巷人,世代务农,家境贫困,他娶陈氏,生三个儿子:六二、十二、百六。

其中,第三子朱百六就是朱元璋的高祖,也许是从朱百六最先,从句容迁往泗州,厥后朱元璋做了天子,他被追尊为玄天子,庙号德祖。

朱百六夫人胡氏,后被追为皇后,她生了两个男孩:四五、四九。其中,次子朱四九是朱元的曾祖父,被追尊为恒天子,庙号懿祖。

朱四九夫人侯氏,追尊为皇后,她生了四个儿子;月朔、初二、初五、初十。其中,宗子朱月朔,就是朱元璋的祖父,被追尊为裕天子,庙号熙祖。

朱元璋当僧人时,曾专程从凤阳云游至朱家巷,与自己的本家“同序长幼之节”。厥后他当上天子后,曾命两个臣子认真在朱家巷边开过一条河,将它与秦淮河相通,他还派专人在那里找过祖坟的“龙脉”,并因此免去当地国民的劳役。

又立石追封祖先于句容,此石就是著名的“朱氏好事之碑”。在朱元璋亲自撰写的《朱氏世德碑记》中说:“本宗朱氏出自金陵之句容,地名朱巷,有通德乡。

上世以来,服勤农桑。”可见,明朝皇族原本是金陵句容县(今江苏句容县)朱家巷通德乡的一个农民家族。也有人以为,朱元璋的祖籍再往上追溯是江苏沛县,朱元璋与汉高祖刘邦应该是同乡,昔时朱元璋起事时也曾以刘邦老乡为荣。

沛县因此有“千古龙飞地,两代帝王乡”之美称,在今天的沛县县文化馆的西面隔路相望有一座泗水亭公园,进门回首,大门内侧飞檐下题“千古龙飞地”五个大字,这也是古沛的别称。

沛县在民间中一直以“明先世家”享誉神州。朱元璋的祖籍在江苏沛县,后迁句容。到他祖父、父亲时又几经迁徒,最后才定居安徽凤阳。

另有一种说法,说朱元璋做天子之前怙恃曾经栖身在贵州,他登位后,曾派上将傅有德,沐英赴黔,名为戍边,黑暗探访朱家故地,

昔时刘伯温面临照样一片洪荒之地的贵州说出:"江南千条水,云贵万重山。五百年后看,云贵赛江南"。其中蕴含深意。

然则史书对这些说法无明确纪录,仅仅只是推断,不能作信史看待。那么,作为明皇族朱氏的祖先是从何时何地迁徙到句容的呢?

为什么在正史上都没有详细纪录呢?由于句容朱氏只是一个种地种田、栽桑织布的农民家族,祖上并没有什么值得炫耀的名誉历史。

再加上族人文化素质普遍不高,对宗族的历史也就不甚重视和领会。昔时朱元璋争取天下后,也像历史上所有立功立业者一样,曾经派人四处察访家族泉源,以修族谱,向天下显示自己也有一个显赫尊贵的血统,然则事与愿违,查来查去,令他异常失望。

这位农民身世的天子曾一度想认宋代大贤人朱熹做祖先。有大臣劝阻他说,陛下拥有天下四海,已经至尊无上,又何须还要硬去认一位职位比自己逊色的朱熹来做祖先呢?

不外,朱元璋想认朱熹为祖,也并非全是空穴来风,他虽不是朱熹的后裔,但句容朱氏却确确实实与朱熹的紫阳朱氏有关系。

朱元璋的想法,可能依据族中某些传说。有学者据茶院府君第30世孙明朝南京御史朱吾弼所撰《(丰城)社山朱氏世考》纪录以为,金陵句容朱氏确源出朱熹所在的婺源茶院朱氏,作为明皇族前身的江苏句容县朱家巷朱氏,与朱熹同属婺源朱氏一宗,共祖茶院第三代朱昭元;句容朱家巷朱氏始祖朱惟节,是朱熹第六代祖朱惟甫之弟,约莫在北宋早期自今江西婺源东迁至今江苏句容县,定居北街巷,后更名为朱家巷。

句容朱氏在两宋时的情形,由于史书缺载,谱牒也语焉不详,现在已很难考证。然则从现在所领会的资料来看,只管昔时句容朱氏族姓繁衍迅速,人口兴旺,宗族规模对照大,以是才会形成朱家巷这个地名。

但就其宗族势力、社会职位而言。句容朱氏还只是一个极其通俗的以耕作为生的通俗宗族,终宋一代三百来年,它从未发生过什么著名的人物,无论是达官显宦,照样学者名儒,全族中甚至没有一小我私人中过进士或者举人。

在宗族中似乎也没有发生过值得纪录的大事。嘉靖十一年,一位南京籍的御史为讨好天子,往事重提,向嘉靖帝上书,乞对朱家巷举行“崇封”。

嘉靖帝很是重视,专程派出4位钦差前往举行考察。此事惊动了整个南京城,人们纷纷追随前往。钦差们对朱氏故宅遗址悉心察访,只查适合地有“龙爪树”一棵、老井一口、古庙一所、书有“句容朱安”等字的旧画一张、刻有“朱乡社二十八户置”等字的石香炉一只。

因此,这对明皇族朱氏来说,始终是极大的遗憾。看来,屹立于天下东方快要300年之久的大明王朝,其皇族并没有什么尊贵的、值得炫耀的血统,相反,它泉源于一个通俗而通俗的家族,一个世世代代以耕地为生的农民家族。

出生于元朝元文宗天历元年八月初八(公历1328年9月12日)丁未时,汉族,濠州(今安徽省凤阳县东)钟离太平乡的一个穷苦农民家庭。

排行第四,家族兄弟排行第八。葬于明孝陵安徽凤阳,在明孝陵朱元璋祖籍江苏沛县,后迁居句容县通德乡朱家巷,其父亲时迁至濠州,也就是今天的凤阳。

南京的明孝陵是朱元璋对外宣称的其墓葬,然则从明朝最先民间就传说朱元璋本人不是葬在那里的,那里葬的只有马皇后等人。

据现代科学家考证,朱元璋简直没有葬在那里,至于他到底葬在什么地方,至今都没有找到。安徽凤阳,在明孝陵

[朱元璋葬在那里]他到底葬在哪

在葬后不久即传出,朱元璋不是葬在孝陵,而独葬朝天宫。就是今天南京王府大街向南千米右手旁边的朝天宫,详细地址是“世传三清殿下为明祖真葬处”。

在前人的文字中同样可以找出这方面的纪录,清代浙东学派代表人物全祖望的《从朝天宫谒孝陵》称,“钟阜衣冠是与非,朝天弓剑更传疑。

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难寻玉匣珠襦地,但见神功圣德碑。开国谅无惭汉祖,嗣孙底是学曹丕。昔时可笑山陵使,乱命何人为弼违(自注云:世传高天子龙蜕在是宫,不在陵也)。

”这里说的很清晰了,明孝陵仅是朱元璋的衣冠冢,而真正阴间“睡觉”的地方在“宫”(朝天宫)。朝天宫,宋代时为天庆观,元代叫元妙观、永寿宫,朱元璋定都南京后,改为朝天宫,那时“百僚朝贺习仪于此”。

葬在朝天宫这种说法,倒是给朱允炆“速葬”朱元璋、大摆迷魂阵、十三城门出殡找到了合理的注释和可能性,朝天宫在城里,速葬起来很利便的;若是葬在孝陵内,就没有需要搞假象。

但后世很多多少学者都不信。清代文人甘熙就不认可,其所著的《白下琐言》称,朱元璋花了几百万的银子,造了十几年(洪武九年即1376年,朱元璋决议在此制作自己的陵寝),总不应该为马皇后一小我私人造的吧。

而且,朱允炆是很讲孝道的一个仁义天子,也不忍心把朱元璋葬在陵外的地方啊。厥后又传出,朱元璋不是葬在孝陵、也非朝天宫,脱离了南京城,选葬在北京的万岁山。

清人赵执信《万岁殿》称,“明祖手持一杯酒,平民刘季真吾友(太祖祭历代帝王庙,惟汉高祖前加酒一杯,理由是只有刘邦和他一样,是从个平民老国民当上天子的,即‘惟公与我起平民而有天下’一说)······煤山万寿耸峥嵘,犹是因依万岁名。

”后经考证,这是以谣传讹,不能信。甘熙即说,“万岁山在燕京,其时方以会葬不从,兴师靖难,焉有奉移梓宫不远数千里而往之事?”我也这样以为,若是真是这样,朱棣造反第一理由又从哪来?

但朱元璋到底是否真的葬在孝陵内,现在并没有学者能说“一定”二字。我曾向原在孝陵博物馆事情的中山陵园治理局文物处副处长廖锦汉先生讨教过此事,廖称,在明孝陵“申遗”之前,中山陵园治理局曾专门请南京大学等相关的手艺、史学专家,经数年科学探测、考古,证显著孝陵地宫未曾被盗,完好无损。

厥后我再从相关专家处领会到,1998年最先,江苏省地震局地震工程研究院的专家在宝城内,接纳无损磁测法(GPM手艺),已经明确发现在宝顶地下深处有一个面积达数千平方米的修建空间,而且还找到了进入这个空间长达百米的通道(墓道)走向和入口,无疑宝顶下存在的这个伟大修建空间只能是明孝陵的地宫,而地宫的入口就在明楼东侧十几米处现呈下沉错位、有裂口的宝城城墙下面。

但这并不能证实朱元璋的尸骸就在地宫中,真相生怕只有等到开挖明孝陵的哪一天才气最终揭开!但这个日子生怕如开挖始皇陵一样,现在还不能能,很遥远,这也是说,朱元璋到底葬在哪,在相当长的时间内,仍将是一个谜!

朱元璋下葬时的“迷魂阵”之谜:他到底葬在哪顶一下顶的人数朱元璋下葬前后到底发生了什么?为什么今天仍要聊聊朱元璋,由于最近胡侃了几回朱元璋,以是理应接下来再聊聊朱元璋死后的下葬问题,稀奇是下葬时间和地址问题。

现实上,燕王朱棣厥后起兵造事,把老子任命的孙子天子撵出南京的皇宫,至今着落不明,与朱允炆选择的下葬时间失当有直接关系,成为朱棣要搞他的第一理由。

现在,关于朱元璋的殒命时间,有种种说法,一是洪武三十一年(1398年)闰五月初九,一说是闰五月初五,一说是闰五月十七日等。

为什么会有这么多种说法,外面的缘故原由是史书上纪录多模糊,如《明史·惠帝纪》:“恭闽惠天子讳允蚊,大祖孙,懿文太子第;子也。

三十一年闰五月太祖崩”,只是说明朱元璋闰五月死的,而哪一天没有说。但对于下葬时间倒说得很详细,“(朱允炆)辛卯即天子位,大赦天下,以明年为建文元年。

是日,葬高天子于孝陵,诏行三年丧。”“辛卯”,现在可以确定了,就是洪武三十一年闰五月十六日。从这里推算,朱元璋下葬是他死后的第七天,那么死时间就是昔时的闰五月初九。

对于朱元璋到底是哪天死的?按说这是很清晰的事情,为什么史书上要写得模糊?这与朱允炆给朱元璋选择下葬时间欠妥,“嫌其太速,事理有不尽然者”,为掩人线人啊,有意混淆是非。

确实,若是凭证《明皇大政记》等史书的纪录,堂堂一位开国之君,死后几天即下葬了,那么多分封在外地的王子都没有赶回来啊!

这正常么?以是,朱棣在听说侄儿把他老子急遽埋了后,十分恼火。谈迁的《国榷》纪录,“燕王入临,将至淮安”,以为父亲奔丧为名,要找朱允炆讨说法,这为以后篡位找到了第一理由。

《明皇大政记》纪录,“故燕王移檄,亦有此句,且指以为罪。则葬之的据甚明。”而正是思量下葬时间上有让人说出话的地方,朱允炆到底是哪一天把祖父葬了的说法许多,明人朱国桢在《皇明大政记》称,“高天子之葬,《吾学编》、《明书》:‘辛卯皇太孙即位。

是日,葬孝陵。”而他书多不敢及,疑之也。于是有六月月朔之说。夫即位,必先告几筵,以明授受继体之正。建文即位,着实三十一年闰五月十六辛卯日,去高皇崩仅七日,即于是日完葬事。

’”《明史·本纪》称“五月辛卯葬孝陵之下。”,而《通纪》及《建文朝野类编》都纪录是“六月甲辰”,现在查一下,是闰五月二十九日。

又有说,不是死后七天下葬的,而是七个月后,如徐乾学《读礼通考》称,“乾学谨案,明代诸栽纪,皆言大祖崩七日而葬。

惟吴朴《龙飞纪略》逾七月而葬。”这种说法的理由是,朱允炆是很讲礼制的天子,应那么快就把祖父给葬了。现在史学界大多以为,朱允炆确实是“速葬”了朱元璋。

那朱允炆为什么敢冒天下之大不韪?有史书上称,这是朱元璋自己选择的时间,“故即位而葬,同日并举,皆高皇遗命,正以速葬消诸。

”而秘史更称,朱允炆现实上在即位的前一天,即闰五月十五日把朱元璋给下葬了。这是“领命于地下”。这里说明朱元璋忧郁自己死后出乱子,留下遗言要朱允炆从速办自己丧事的。

朱允炆为什么要这样,除了“遵旨”,另有缘故原由吗?急于即位?《皇明大政记》称,“并初虞致祭,不啻数坛,尚称皇太孙。

宁有大葬无嗣天子主祭之理?”这里说的很明晰了,也有原理,就是朱元璋刚死时,为他做事的朱允炆身份照样皇孙,这与礼制不符,老天子死了,怎么能没有新天子继位?

国不能一日无君啊。而从天气的角度思量,速葬朱元璋也不无原理。南京素有“火炉”之称,闰五月时已是炎天了,很热了。

不早早埋了,还想发臭?朱玩璋到底是哪天死的哪天葬的,下葬前到底发生了什么?凭证上面的文字和相关史料可以归结如下,也许是朱允炆在朱元璋一闭眼,就想着即位的事情,而为了不让朱棣诸王回京(南京)找事,坏了自己的天子大梦,把朱元璋从速埋了,从速上位,并给各王发遗诏,不得回京奔丧。

等等。那决议下葬后又发生了什么?这同样是一个谜团。在南京民间,连小孩子都知道这样的传说,朱元璋下葬那天泛起了“迷魂阵”,就是南京的十三个城门同时出殡。

此说法史书有纪录,朱国桢的《皇明大政记》称,朱元璋下葬那天“而发引,各门下葬”。为什么要这样?在民间,有钱的大户人家,为了滋扰视听,防止有人盗墓,有意隐藏祖先埋葬地址,而一个天子云云这般,着实令人不解。

在元朝,帝王无陵寝,搞搞迷魂阵倒是很合乎情理,既然朱元璋生前都为自己的归宿找好了地方,选择紫金山阳的地块筑陵,谁不知道他葬在那里?

有需要摆迷魂阵,大造假象吗?民间另有一个说法,来验明这个看法。听说昔时孝陵内每到夜里就传出一个妇人的哭声,原来这是马皇后的哭声,厥后大搞法事才没有了哭声。

马皇后为什么要哭?说是一人空守一座孤坟,悲痛所致啊,“厥后孝陵传夜哭,应缘马后悲伶仃”,即是这个说法。

1998年最先,江苏省地震局地震工程研究院的专家在宝城内,接纳无损磁测法(GPM手艺),已经明确发现在宝顶地下深处有一个面积达数千平方米的修建空间,而且还找到了进入这个空间长达百米的通道(墓道)走向和入口,无疑宝顶下存在的这个伟大修建空间只能是明孝陵的地宫,而地宫的入口就在明楼东侧十几米处现呈下沉错位、有裂口的宝城城墙下面。

但这并不能证实朱元璋的尸骸就在地宫中,真相生怕只有等到开挖明孝陵的哪一天才气最终揭开!但这个日子生怕如开挖始皇陵一样,现在还不能能,很遥远,这也是说,朱元璋到底葬在哪,在相当长的时间内,仍将是一个谜!

还没有人知道.再等一下就行辣.我不太多空话朱元璋死时,在南京虽然13个城门出殡仪但科学家发现朱元璋就是埋在明孝陵里,然则国家不给挖掘,只有挖掘过一位明朝天子的墓

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